urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich lukashevich luka@inbox.ru lukashevich 2008-05-04T20:52:20Z urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:4092 2008-05-04T20:52:20Z 2008-05-04T20:52:20Z <img src="http://photofile.ru/photo/sluhach30/115076400/xlarge/117485469.jpg" /> urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:3811 2008-01-28T15:37:00Z 2008-01-29T18:19:29Z Фотографирую Псалтырь, старообрядческое издание, кажется, 19 века: бумага без филиграней, но со штемпелями, что, насколько я понимаю, указывает примерно на 3-ю четверть 19 века (хотя и не обязательно). Выходных данных у издания нет. 17 строк, данных по листажу у меня пока нет - я отснял не всю книгу, а посмотреть забыл.<br />Довольно оригинальная гарнитура, хотя она кажется мне смутно знакомой, как будто раньше такую где-то видел. В книге Вознесенского "Книгоиздательская деятельность старообрядцев" подобную гарнитуру встретил на стр. 67 (типография под. селом Яковлевским Костромского уезда) - но есть много отличий.<br />Помогите определить издание, хотя бы - в какой типографии оно могло быть напечатано. Подкиньте фотографии изданий той же типографии, если возможно.<br /><br />Вот избранные фотографии этого издания:<br /><a href="http://photofile.ru/users/sluhach30/115023282/">http://photofile.ru/users/sluhach30/115023282/</a><br /><br />ПОПРАВКИ!<br />Отснял всю книгу. С удивлением обнаружил на л. 364 об. выходные данные, повествующие, что книга отснята в Почаеве. Но ведь это не похоже на почаевскую печать! Это не может быть "обнанкой"?<br />После выходных данных Псалтыри идет месяцеслов, с новой пагинацией.<br />На л. 49 об. месяцеслова начинается Пасхалия с 1855 года. urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:3469 2008-01-18T20:36:36Z 2008-01-18T20:36:36Z Просят помощи с определением книги. Прислали несколько фотографий - на мой взгляд, это единоверческое переиздание Ока церковного 1641 г. Подтвердите или опровергните мое предположение, пожалуйста. Если можно, помогите установить точную дату выхода книги.<br />Насколько я знаю, единоверцы издавали Око церковное 1641 года несколько раз.<br /><a href="http://photofile.ru/users/sluhach30/115018496/">http://photofile.ru/users/sluhach30/115018496/</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:3311 2007-12-14T21:59:39Z 2007-12-14T21:59:39Z Выкладываю 2-ю книжку.<br />Вознесенский А. В., Мангилев П. И., Починская И. В. Книгоиздательская деятельность старообрядцев. Екатеринбург, 1996.<br /><a href="http://stream.ifolder.ru/4565101">http://stream.ifolder.ru/4565101</a><br />Формат pdf. urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:2563 2007-12-06T18:15:55Z 2007-12-06T18:15:55Z 21 мая, богородичен 6-й песни:<br />"и ухаплением лукаваго люте уязвившееся сердце мое".<br />Старый текст, Минея издания 1646 г.:<br />"и раною люте уязвившееся лукаваго сердце мое".<br />В древней Минее XIII в. (РНБ, Соф. 204) также нет этого чюдного слова:<br />"грызениимь люте уязвену неприязнинъмь срдце мое"<br />Откуда взяли слово? У Дьяченко ссылка только сюда, в Срезневском слова нет вообще. Выдумали, что ли? urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:2390 2007-12-03T22:56:02Z 2007-12-03T22:56:02Z Вознесенский А. В. Старообрядческие издания XVIII - начала XIX века: Введение в изучение. СПб., 1996.<br /><a href="http://stream.ifolder.ru/4409340">http://stream.ifolder.ru/4409340</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:2073 2007-12-01T21:44:11Z 2007-12-01T21:44:11Z Звенигородский Успенский собор. Граффити на стене.<br />Помогите прочитать и датировать.<br /><a href="http://photofile.ru/users/sluhach30/3323678/71651838/#mainImageLink">http://photofile.ru/users/sluhach30/3323678/71651838/#mainImageLink</a><br />и большая (573 кб):<br /><a href="http://photofile.ru/photo/sluhach30/3323678/71651838.jpg">http://photofile.ru/photo/sluhach30/3323678/71651838.jpg</a><br />Надеюсь привезти другие фотографии, там еще есть граффити, не получилось их нормально снять последний раз. urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:1876 2007-11-19T17:48:02Z 2007-11-19T17:48:02Z Думаю, будет полезно. Пожалуйста, дополните, если кто знает еще что-нибудь интересное.<br />Нашел несколько румынских сайтов:<br />- эл. переводчик и интерпретатор румынских слов (в частности, на английский)<br /><a href="http://dexonline.ro/">http://dexonline.ro/</a><br />- фотокопии нескольких богослужебных и певческих книг, изданных в Румынии в 18-20 веках. Выбор небольшой, но это уже что-то. На этом же сайте (в других разделах) можно найти звукозаписи, проповеди, небогослужебные книги и прочее.<br /><a href="http://www.ortodoxmedia.com/recording_cat.php?rc_id=8">http://www.ortodoxmedia.com/recording_cat.php?rc_id=8</a><br />- несколько последований и Часослов с Псалтырью на румынском.<br /><a href="http://www.myriobiblos.gr/texts/romanian/index_rom.htm">http://www.myriobiblos.gr/texts/romanian/index_rom.htm</a><br />- списки некоторых печатных румынских изданий<br /><a href="http://www.cimec.ro/Carte/cartev/mnir.htm">http://www.cimec.ro/Carte/cartev/mnir.htm</a><br /><a href="http://www.stavropoleos.ro/files/tiparituri_romanesti.pdf">http://www.stavropoleos.ro/files/tiparituri_romanesti.pdf</a><br />- Жития святых на румынском<br /><a href="http://www.calendar-ortodox.ro/index.htm">http://www.calendar-ortodox.ro/index.htm</a><br />- здесь продают богослужебные книги на румынском<br /><a href="http://www.librarie.net/categorie/302/carti/Carti%20de%20cult">http://www.librarie.net/categorie/302/carti/Carti%20de%20cult</a><br />- Календарь<br /><a href="http://www.credo.ro/calendar-ortodox.php">http://www.credo.ro/calendar-ortodox.php</a><br />- раздел по литургике в румынской Википедии.<br /><a href="http://ro.wikipedia.org/wiki/Categorie:Liturgic%C4%83">http://ro.wikipedia.org/wiki/Categorie:Liturgic%C4%83</a> urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:1641 2007-11-15T11:50:25Z 2007-11-15T11:50:25Z У меня теперь есть певческая рукопись. Даже странно. Я ее не купил, просто поменял свой Месяцеслов 1846 г. на нее.<br />Рукопись - Ирмологий истинноречный, почерк у нее небрежный, оформление так себе, вырождающаяся гуслицкая традиция, даже не все заставки раскрашены. Я ее датировал 60-70-ми годами 19 века, по штемпелям.<br />Кто хочет посмотреть, пожалуйте сюда:<br /><a href="http://photofile.ru/users/sluhach30/3278551/">http://photofile.ru/users/sluhach30/3278551/</a><br />Вчера на службе пели с нее ирмосы 7 и 4 гласов. Несмотря на ошибки в рукописи, впечатление от пения прекрасное. Мне даже как-то не верится. urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:1521 2007-06-27T22:08:31Z 2007-06-27T22:08:31Z Ну, вот и съезд знаменный подобрался. Яко тать в нощи. Сижу, пытаюсь сборы закончить. Еще что-то сделать ведь хочется!<br />Надеюсь, съезд будет интересным. А то некоторые пессимисты думают, что народ уже остыл и разочаровался.<br />А я только разошелся... urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:851 2006-09-21T20:11:42Z 2006-09-21T20:11:42Z То, что мы делаем как гимнографию в Энциклопедию - это кусочки, обрывки истории развития праздников и памятей святых. Отмечаем только отдельные аспекты развития памяти, пользуемся только некоторыми источниками.<br />С источниками отдельная история. У нас в источниках есть явные лакуны, где пропадают целые куски истории памятей. Например, у нас практически нет старых греческих Миней. То, что есть - обрывки. Нужны Карбонские Минеи и другие древнейшие книги, нужны Минеи ранние иерусалимские. Нужны Минеи иерусалимские среднего периода - 14-16 веков, времени издания первых печатных греч. книг. Македонцы выложили неск. рукописных Миней 14-15 веков. Даже немного в них копаясь, понимаешь, как много теряешь.<br />Нужны Минеи 17 века. Это источник для правки наших Миней. Нужны Минеи 18 века - ряд изменений в греч. книгах происходил именно в этот период, тогда и накопились многочисленные разночтения наших и греческих книг.<br /><br />Зачем нужны Минеи? для того, чтобы компенсировать лаконичность древних уставов. Это только в последние времена Типикон стал конспектом 12 Миней. А раньше напишут Аллилуия - и все, гадай тут, что за этим стоит, что за каноны, стихиры и седальны.<br /><br />Потом - ведь издавали в 17 веке Типиконы у греков. Не видел ни одного.<br /><br />Когда выложили Уставы на сайте Лавры - я стал понимать, что очень много моментов развития устава памятей сокрыто в этом "среднем" периоде. Периоде, который мало кого интересует, потому что людям интересны ранние, сверхценные рукописи и то, что мы имеет прямо сейчас - для практических целей. Что лежит в промежутке, этим интересуются единицы.<br />==================================<br />Вообще, хорошо бы начать гимнографические приложения к статьям со временем дорабатывать, снабжать критическим аппаратом, расширять обзор истории песнопений и издавать отдельно. Расположение памятей при этом, в идеале, должно быть календарное. Хотя придется спешно дописывать гимнографию на все оставшиеся буквы. urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:687 2006-07-07T20:16:34Z 2006-07-07T20:16:34Z Делал это с помощью проги Magix audio cleaning lab. Версия - 1.03. Программа хорошо принимает аудиопоток с аудиовхода компьютера. Взял проводок с 2 джеками (стандартный разъем, как в компьютере), один в аудиовход компьютера, другой в выход для наушников магнитофона. Громкость регулируется на магнитофоне, а также в программе.<br />Есть еще несколько инструментов - dehissing, denoising, ими можно воспользоваться потом, после записи. Когда урегулируешь уровень записи (надо попробовать сначала включить кассету без записи), можно включать запись в программе и потом саму кассету.<br />После записи можно дробить на треки, удалять куски, сохранять в файлы. С сохранением в мп3 не разобрался, поэтому поступаю так - сохраняю в вав, иду в другую прогу и сохраняю там.<br /><br />Вообще, чайниковский, конечно, метод. Но он работал. Из-за наушниковского выхода шум, но он практически снимается. Можно было бы попробовать с другими выходами, но у меня таких магнитофонов нет. Думаю, все получится.<br /><br />Программа в установленном виде - 62 мегабайта. urn:lj:livejournal.com:atom1:lukashevich:312 2006-07-07T19:58:54Z 2006-07-07T19:58:54Z Ну, начнем. Как никак, первая запись :))<br /><br />Идея заключается в следующем: слово "трезвон" само по себе обозначает определенный вид звона. Как не звонарь, с трудом представляю себе, в чем заключается отличие трезвона от другого звона. И совпадает ли трезвон с "звоном в три колокола".<br />Слово трезвон так нравилось нашим предкам, что они назвали так в 17 веке певческую книгу со средними праздниками, встречается также название "ризы трезвонныя". Это я накопал в одной рукописи в РГБ. Сейчас цитату не могу привести, куда-то эта бумажка задевалась.<br /><br />Надо определить:<br />1) какое значение имело слово "трезвон" в 16 и 17 веках.<br />2) чем этот звон отличается от других звонов.<br />3) почему это слово так популярно.<br /><br />В ЖЖ оказался даже пользователь с именем <span class='ljuser ljuser-name_trezvon' lj:user='trezvon' style='white-space: nowrap; text-decoration: line-through;'><a href='http://trezvon.livejournal.com/profile'><img src='http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif' alt='[info]' width='17' height='17' style='vertical-align: bottom; border: 0; padding-right: 1px;' /></a><a href='http://trezvon.livejournal.com/'><b>trezvon</b></a></span>. От него, кстати, ожидаю поправок в моем понимании, что такое "трезвон".