lukashevich's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 13 most recent journal entries recorded in
lukashevich's LiveJournal:
| Monday, May 5th, 2008 | | 12:49 am |
| | Monday, January 28th, 2008 | | 6:22 pm |
идентификация издания
Фотографирую Псалтырь, старообрядческое издание, кажется, 19 века: бумага без филиграней, но со штемпелями, что, насколько я понимаю, указывает примерно на 3-ю четверть 19 века (хотя и не обязательно). Выходных данных у издания нет. 17 строк, данных по листажу у меня пока нет - я отснял не всю книгу, а посмотреть забыл. Довольно оригинальная гарнитура, хотя она кажется мне смутно знакомой, как будто раньше такую где-то видел. В книге Вознесенского "Книгоиздательская деятельность старообрядцев" подобную гарнитуру встретил на стр. 67 (типография под. селом Яковлевским Костромского уезда) - но есть много отличий. Помогите определить издание, хотя бы - в какой типографии оно могло быть напечатано. Подкиньте фотографии изданий той же типографии, если возможно. Вот избранные фотографии этого издания: http://photofile.ru/users/sluhach30/115023282/ПОПРАВКИ! Отснял всю книгу. С удивлением обнаружил на л. 364 об. выходные данные, повествующие, что книга отснята в Почаеве. Но ведь это не похоже на почаевскую печать! Это не может быть "обнанкой"? После выходных данных Псалтыри идет месяцеслов, с новой пагинацией. На л. 49 об. месяцеслова начинается Пасхалия с 1855 года. | | Friday, January 18th, 2008 | | 11:05 pm |
идентификация издания
Просят помощи с определением книги. Прислали несколько фотографий - на мой взгляд, это единоверческое переиздание Ока церковного 1641 г. Подтвердите или опровергните мое предположение, пожалуйста. Если можно, помогите установить точную дату выхода книги. Насколько я знаю, единоверцы издавали Око церковное 1641 года несколько раз. http://photofile.ru/users/sluhach30/115018496/ | | Saturday, December 15th, 2007 | | 12:52 am |
| | Thursday, December 6th, 2007 | | 8:53 pm |
ухапление
21 мая, богородичен 6-й песни: "и ухаплением лукаваго люте уязвившееся сердце мое". Старый текст, Минея издания 1646 г.: "и раною люте уязвившееся лукаваго сердце мое". В древней Минее XIII в. (РНБ, Соф. 204) также нет этого чюдного слова: "грызениимь люте уязвену неприязнинъмь срдце мое" Откуда взяли слово? У Дьяченко ссылка только сюда, в Срезневском слова нет вообще. Выдумали, что ли? | | Tuesday, December 4th, 2007 | | 1:53 am |
| | Sunday, December 2nd, 2007 | | 12:40 am |
| | Monday, November 19th, 2007 | | 8:48 pm |
| | Thursday, November 15th, 2007 | | 2:49 pm |
У меня теперь есть певческая рукопись. Даже странно. Я ее не купил, просто поменял свой Месяцеслов 1846 г. на нее. Рукопись - Ирмологий истинноречный, почерк у нее небрежный, оформление так себе, вырождающаяся гуслицкая традиция, даже не все заставки раскрашены. Я ее датировал 60-70-ми годами 19 века, по штемпелям. Кто хочет посмотреть, пожалуйте сюда: http://photofile.ru/users/sluhach30/3278551/Вчера на службе пели с нее ирмосы 7 и 4 гласов. Несмотря на ошибки в рукописи, впечатление от пения прекрасное. Мне даже как-то не верится. | | Thursday, June 28th, 2007 | | 1:12 am |
Во Фряново!
Ну, вот и съезд знаменный подобрался. Яко тать в нощи. Сижу, пытаюсь сборы закончить. Еще что-то сделать ведь хочется! Надеюсь, съезд будет интересным. А то некоторые пессимисты думают, что народ уже остыл и разочаровался. А я только разошелся... | | Thursday, September 21st, 2006 | | 11:55 pm |
гимнография
То, что мы делаем как гимнографию в Энциклопедию - это кусочки, обрывки истории развития праздников и памятей святых. Отмечаем только отдельные аспекты развития памяти, пользуемся только некоторыми источниками. С источниками отдельная история. У нас в источниках есть явные лакуны, где пропадают целые куски истории памятей. Например, у нас практически нет старых греческих Миней. То, что есть - обрывки. Нужны Карбонские Минеи и другие древнейшие книги, нужны Минеи ранние иерусалимские. Нужны Минеи иерусалимские среднего периода - 14-16 веков, времени издания первых печатных греч. книг. Македонцы выложили неск. рукописных Миней 14-15 веков. Даже немного в них копаясь, понимаешь, как много теряешь. Нужны Минеи 17 века. Это источник для правки наших Миней. Нужны Минеи 18 века - ряд изменений в греч. книгах происходил именно в этот период, тогда и накопились многочисленные разночтения наших и греческих книг. Зачем нужны Минеи? для того, чтобы компенсировать лаконичность древних уставов. Это только в последние времена Типикон стал конспектом 12 Миней. А раньше напишут Аллилуия - и все, гадай тут, что за этим стоит, что за каноны, стихиры и седальны. Потом - ведь издавали в 17 веке Типиконы у греков. Не видел ни одного. Когда выложили Уставы на сайте Лавры - я стал понимать, что очень много моментов развития устава памятей сокрыто в этом "среднем" периоде. Периоде, который мало кого интересует, потому что людям интересны ранние, сверхценные рукописи и то, что мы имеет прямо сейчас - для практических целей. Что лежит в промежутке, этим интересуются единицы. ================================== Вообще, хорошо бы начать гимнографические приложения к статьям со временем дорабатывать, снабжать критическим аппаратом, расширять обзор истории песнопений и издавать отдельно. Расположение памятей при этом, в идеале, должно быть календарное. Хотя придется спешно дописывать гимнографию на все оставшиеся буквы. | | Saturday, July 8th, 2006 | | 12:02 am |
Оцифровка аудиокассет
Делал это с помощью проги Magix audio cleaning lab. Версия - 1.03. Программа хорошо принимает аудиопоток с аудиовхода компьютера. Взял проводок с 2 джеками (стандартный разъем, как в компьютере), один в аудиовход компьютера, другой в выход для наушников магнитофона. Громкость регулируется на магнитофоне, а также в программе. Есть еще несколько инструментов - dehissing, denoising, ими можно воспользоваться потом, после записи. Когда урегулируешь уровень записи (надо попробовать сначала включить кассету без записи), можно включать запись в программе и потом саму кассету. После записи можно дробить на треки, удалять куски, сохранять в файлы. С сохранением в мп3 не разобрался, поэтому поступаю так - сохраняю в вав, иду в другую прогу и сохраняю там. Вообще, чайниковский, конечно, метод. Но он работал. Из-за наушниковского выхода шум, но он практически снимается. Можно было бы попробовать с другими выходами, но у меня таких магнитофонов нет. Думаю, все получится. Программа в установленном виде - 62 мегабайта. | | Friday, July 7th, 2006 | | 11:57 pm |
Трезвон
Ну, начнем. Как никак, первая запись :)) Идея заключается в следующем: слово "трезвон" само по себе обозначает определенный вид звона. Как не звонарь, с трудом представляю себе, в чем заключается отличие трезвона от другого звона. И совпадает ли трезвон с "звоном в три колокола". Слово трезвон так нравилось нашим предкам, что они назвали так в 17 веке певческую книгу со средними праздниками, встречается также название "ризы трезвонныя". Это я накопал в одной рукописи в РГБ. Сейчас цитату не могу привести, куда-то эта бумажка задевалась. Надо определить: 1) какое значение имело слово "трезвон" в 16 и 17 веках. 2) чем этот звон отличается от других звонов. 3) почему это слово так популярно. В ЖЖ оказался даже пользователь с именем ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) trezvon. От него, кстати, ожидаю поправок в моем понимании, что такое "трезвон". |
|
